2013年9月22日 星期日

【編輯室手記:對話】

引號裡引述的,
是一位努力維持新聞理念的記者,
不甘的心聲。
其他都是我的話。

這位記者是兢兢業業作報導的秀異人士,
跟我是同個大學同個科系出身。
雖然我們的新聞理念不盡相同,
但我很喜歡看他的文章。

昨天他的這篇心聲引起廣大迴響,
連張大春都在轉貼。
看了以後,
覺得還是有點對話的好。

同學,歹勢啦,
以下只是在陳述我和你意見不同的地方喔。
其他沒提到的表示我都同意你的看法。

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「記者寫出來的,也不是只給一半的人看。」

新聞有什麼功能是大一新聞學的基本。
也許我們認為報導不是取暖文,
但傳遞社會文化價值的功能,
與取暖文比起來,
不過是範圍大小之差罷了。

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「我覺得記者未必能傳遞真相,但至少要接近真相,不能因為立場、好惡,或為了販賣新聞造假。」

不造假,與接近真相,是兩回事。
如果你認為事件必定只有一種真相,
那是你認識這個世界的方法,
但也有別的認識世界的方法存在。

《副作用》這部電影,
相信只有一種真相的人,
看到的是導演給的答案;
但在我看來,
這部電影的真相是:
司法體系下的醫病關係完全不平等,
病患的生殺大權掌握在醫師手上。

哪個是真相?
你的真相與我的真相有衝突嗎?
結果我們只是接近真相的地方不同罷了。

造假就不必講了,
這一行沒有什麼比造假更嚴重了,
要罰6千元XD

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「就算是這樣,我還是不相信,
這個島找不到一位中立的記者。
站的夠不夠遠罷了吧~」

關於何榮幸的文章
〈學運之必要,臥底之必要,真誠之必要〉,
幾天前我就分享過了,
雖然覺得文中對野百合的看法有點浪漫,
但關於記者的中立這回事,
我相信他的看法:
沒有真正中立的記者。
我認為,
自以為絕對中立的記者,
比不上願意時時刻刻懷疑自己是否中立的記者。
也許站的(得)遠也算是一種追求中立的方法,
但刻意保持距離以追求中立,
會不會變成只追求方法而不管目的工具理性?
新聞報導的終極價值,
難道在於呈現記者/新聞機構的中立?

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「反馬是主流意見。
什麼是非主流意見?
臉書上看不見了。
這也是政治正確。」

臉書不代表整個社會。
我們有超過人口半數的臉書帳號,
不代表大家都在上面談政治。
臉書上的熱門po文,
沒有主流媒體擴散,
在目前是不會變成主流的。

反馬是主流意見這件事,
我相當懷疑,
充其量只是另一種「網路爆紅」現象。
我的FB上刻意維持了各種光譜的書友,
還沒看到有新聞同業真跳出來反馬的。
如果主流的同業們沒人公開反馬,
那麼這個反馬的主流意見到底是怎麼樣「主流」?

這篇心聲在這裡引沉默螺旋理論,
但沉默螺旋只處理訊息的呈現,
不處理訊息的內容,
以及發出訊息者之間的權力關係。
並不是大聲就表示他握有較大權力,
有時剛好相反。

那麼,
這裡講的主流這件事,
是看誰聲音大,還是看誰拳頭大?

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由於高中的特殊境遇與大學所選的科系,
我有很多同學在新聞業為自己的信念拚搏,
我尊重每一位同學的信念,
也尊重與每一位同學的友情。
所以,以上不是要搞什麼
「吾愛凱撒,吾更愛真理」

──我最怕講這句話的凱撒的朋友了XD

2013年9月8日 星期日

【編輯室手記:平衡】

你平衡了,
我就不平衡了。

你以為自己平衡了,
我就更不平衡了。

當你我都以為自己平衡了,
這個世界就跌倒了。

平衡是一種物理現象,
宗教不是物理現象,
新聞也不是。

====這是分隔線====
身為負責一家報紙所有專欄稿務及數位版本運作的工讀生,
不得不看些不太好看的東西,
通常還要跟讀者對話。
但有些讀者意見實在讓人沒有對話的力氣。
比方說,質問工讀生我不知道平衡報導。
以下是一篇讀者意見。

====這是分隔線====
貴報編輯您好:
不知道為何貴報不知道平衡報導:
從來沒見過貴報去採訪反對者聲音,以下是同性戀者反對的篇幅:
同性戀者:不也常用這樣一成不變的爛理由塘塞民眾不是嗎?
貴編輯們是否能告訴我們,或請同性戀者告訴我們:
1.您們同伴婚姻持續平均多久? (鼓勵離婚嗎? 那就不要結婚)可以採訪台灣第一對同性婚姻者狀況:
2.婚姻為何不能相互牽絆受法律保障?(而卻要用您們的任一方可以隨意解約呢?)
3.同性戀況造成每年30億的醫療浪費: (這是所有愛滋病至少50%以上同性戀傳染的費用,不包含不知者感染正常狀;台大柯文哲醫師就是因一名慈濟父母,不知道自己孩子是同性戀高風險群者,自殺後便捐贈大體.反問人們能否有權力不接受同性戀者任何器官使用嗎(潛伏期)?憲法不也規定人有免於恐懼自由嗎?)
4.同性婚姻的領養問題:國外研究文獻已經確實證實,對小孩發展較不好....試問誰去關心這些小孩的人權與環境權與教養受教權呢?
同性戀者自己在環境中受挫,偏要別人也經歷它們,這只有私愛沒有大愛.
5.基督教常成為同性戀的敵人目標,因為他們聖經明白寫著這是罪,因此他們起來攻擊;為此同性反擊自己成立基督教會,曲解聖經,用以誤導世人價值,:聖經上寫道耶穌不去掉律法:因此摩西訂同性戀的罪,自然耶穌也遵行,何況上帝只造男與女,家庭有明白寫道男與女組成.
6.社會價值與生產力:不管是人口的產值與穩定性的貢獻:無疑同性戀只造成社會更多問題.
最後:基督教並不是排斥同性戀者,而是反對同性戀的推廣與破壞正常的社會倫理次序,若不然同性伴侶法就因該接受各方討論與相關配套其他人權權益的討論:
我們所正視的是:同性戀者有人權,一般社會大眾,與基督教就都沒人權嗎?
通常弱者若不是真正的弱者,就是披著弱者掩人耳目爭取同情罷了.
我們需要公益的社會:當少數不願服從多數時,何來能受多數尊重呢?
期望貴報成為社會公益的利器.不偏袒任何一方的報導?
或散佈如下:同性戀者的激情言論:
Les and the City:爛理由反同性婚姻是想毀滅上帝嗎?
(上帝這麼容易被同性戀毀滅嗎?啟示錄已說:末後這如同性戀者多樣惡事必遍滿全地,正如索多瑪...)
作者: 本報訊 | 台灣立報 – 2013年9月6日 上午12:08

祝福您
願這社會更公義者. 上

2013年9月2日 星期一

【編輯室手記:懸疑】

八斗子的巨石懸在那裡,
所有媒體都很關心它什麼時候落地。

懸在那裡,很可疑。

可惜巨石不會說話,
不然文字記者就得上前遞麥了。